يروي عمر، أحد المقاتلين، طريقة إخراج السلاح المتوسّط للمجلّة قائلاً: "نقوم بتفكيك السلاح ونضعه في داخل الأمتعة، وعند قيام النظام بالتفتيش، يرى السلاح فنقوم بدفع مبلغ 50- 100 دولار، أو ما بقيمته من السجائر أو المواد الغذائية ليتمّ التغاضي عنه، ندفع للعقيد أو عناصره".
ظلّت مياه نبع الفيجة تروي دمشق بطرق متعدّدة، ففي العام 1908 بنى الوالي العثمانيّ ناظم باشا مشروعاً تُجرّ المياه فيه عن طريق أقنية وأنابيب وصولاً للأحياء والحارات، لتنتهي في الصنابير أو ما يُعرف بـ (السبيل)، حيث يقوم الناس بالخروج من منازلهم وتعبئة المياه في أوعية ونقلها لبيوتهم للاستخدامات المنزليّة.
لا تخفي روسيا نواياها الحقيقية تجاه القبول بكيان كردي في سورية، هذه فرصتها التاريخية لكي تؤسّس لحقبة تُضعِف تركيا من جهة الشرق وتُشغلها في شكل مستدام. إضافة إلى أنها المدخل لكي يجري تبرير وجودها الطويل الأمد على قسم من الأراضي السورية في إطار الحلّ الفيديرالي.
لقد شهدت المناطق المحرّرة نشاطاً نسويّاً لتشكيل منظّمات و مؤسّسات تهتمّ بشأن النساء وتقديم الدعم النفسيّ لهنّ والعمل على تمكينهنّ للمشاركة الفعّالة ببناء الأسرة و المجتمع .مثل "جمعيّة نساء سوريا" في حلب ومنظّمة "بارقة أمل" في إدلب و "مركز النساء الآن" في معرّة النعمان و "مركز نساء الغوطة" لتقديم الرعاية للمرأة و الطفل .
لا يخفى أنّ المجتمع الدولي، المتواطئ أساساً على ثورة السوريين، سيجد دوماً شمّاعة لتبرير تقاعسه عن كفّ الأسد عن إجرامه، وهي حكاية "الحرب على الإرهاب"، وليس هناك من عنوان أكثر جاذبية لهذه الحرب من "القاعدة"، فهي منظّمة إرهابية في حقيقتها، وليس لأن الغرب أراد أن يقول ذلك.
تفتح مجلّة صُوَر ملفّ حصار مدينة حلب، وآثاره الاقتصادية والاجتماعية على المدنيين، وتتابع الطُّرق التي ابتكرها المدنيّون والفعاليّات الأهلية للتخفيف من آثاره ونتائجه على الحياة اليومية.
أما رامي أنيس (25 عاماً) ابن حيّ حلب الجديدة، وسبّاح نادي الجلاء سابقاً، والحاصل على ثلاث ذهبياتٍ على المستوى العربيّ، وفضيةٍ على المستوى الآسيويّ، والمركز السابع عالمياً، إضافةً إلى عددٍ كبيرٍ من المشاركات الدولية الأخرى؛ فقد اضطرّ إلى مغادرة مدينته قاصداً تركيا، ثم بلجيكا عبر مدينة إزمير، بسبب المخاطر الأمنية.
ركّزت المنظمات الحقوقية السورية جهودها، منذ بداية الحراك الشعبيّ في البلاد، على توثيق الانتهاكات التي تطال الأطفال لأنهم من الفئات الأشدّ ضعفاً وحاجةً إلى الحماية في أوقات الأزمات.
انتهى حضور جماعة الإخوان المسلمين في المشهد السوريّ الداخليّ، بشكلٍ شبه تامٍّ، منذ الإجهاز المبرم عليها تقريباً، عقب المواجهة بينها وبين النظام في مدينة حماة خصوصاً في العام 1982، والتي كان سبقها تجريم العضوية في الجماعة بعقوبة الإعدام بموجب القانون رقم (49) لعام 1980.
لم يحصل الحزب على ترخيصٍ رسميٍّ بمزاولة النشاط السياسيّ لكن أجواء الخمسينيات الديمقراطية كانت تسمح له بحرية التحرك[8]. حتى اعتقلت الأجهزة الأمنية مجموعة من أعضائه في دمشق عام 1955[9]، ثم أخذت السلطات بمراقبة نشاط التحريريين بحذر[10]. ومنذ ذلك الوقت لم تفرغ السجون السورية من بعض معتقلي حزب التحرير.
.jpg)
